佛教是开启智慧的教育，　　没有智慧的“老实人”，　　在佛教里不赞叹的。　　这个脑筋要磨的，你不磨呢，钝。　　文/智敏上师　　我们说一把刀，你要割东西，一定要磨。我们记得，我们在五台山的时候，每年秋季，要去割草，割草是喂牛的。割草的时候，在割草之前一定要磨刀。　　如果刀磨不快的... 阅读全文>>

　　智敏上师　　我们学法的目的是闻思修的过程，法听过以后，心中应有所触动，不光是听闻了算数。我们学的就是修的，有多少的闻慧，便有多少的思慧，有多少的思慧，才有多少的修慧。而要广大听闻，又必须积资净障资粮聚集好了，方能听闻获得利益。　　而普遍存在着一种思想：学法只重表面，加行不愿... 阅读全文>>

　　智敏法师　　我们说佛教不是迷信，不要说“我腿子盘起来眼睛闭起来什么都不想就会开悟”，不会的！　　要开悟先要把这个道理理解，踏踏实实而且不动不摇地理解了，然后从定中去修它，才能证到这个东西。　　如果你没有正确的理解，你就是禅定再深，证到的就不是这个东西。你理解假使是错，那么你证... 阅读全文>>

　　道一句　　“你如果没有戒的话，得不到禅定，因为因缘不够。即使偶尔得到一下，也仅就是这一下子，不能保持，“得复失”，得了之后还会失掉。而若有戒的基础，就不会失掉，除非又犯戒。” 　　文：智敏上师　　我们修行人经常有这些事情，这一天坐得很好，定的味道很强，甚至于可以看到... 阅读全文>>

　　佛教是开启智慧的教育，　　没有智慧的“老实人”，　　在佛教里不赞叹的。　　这个脑筋要磨的，你不磨呢，钝。　　文/智敏上师　　我们说一把刀，你要割东西，一定要磨。我们记得，我们在五台山的时候，每年秋季，要去割草，割草是喂牛的。割草的时候，在割草之前一定要磨刀。　　如果刀磨不快的... 阅读全文>>

　　智敏上师　　学学问，要耐烦一点。　　耐烦有什么好处？将来修定有办法。你心很细，容易入定。心粗得很、浮在面上的，想入定，那是做梦，根本跟定不相应！　　我们要修定，要把粗心变成细心，细心变成极细心，然后才入定。如果是粗心，学法比较细心一点的都没有，你要变成极细心，那是做不到的。所... 阅读全文>>

　　智敏上师　　这本书（《百法明门论》）我们的要求，第一是学义，第二是要学文，文字也要学好。这一部书就学得慢一点，不要太快。　　把文字抓住，然后义才透得出来。文字不知道的话，意义是搞不懂的。就像我念了一道六离合释的，没有学过六离合释的，是天书，肯定是不知所云，“你说你的，我耳朵里... 阅读全文>>

　　问：师父，我们平时念佛，像念“阿弥陀佛”，有时感觉念出来的佛号没有力量。　　智敏上师答：这跟自己发心有关系。你要以阿弥陀佛“四十八愿” 这样的心念佛，这个力量就大。要有广度众生的心，一切父母众生在海里漂要淹死了，要度他们，以这样的心去念。一方面求上师三宝加持，一方面以这个心，... 阅读全文>>

　　什么叫“加持”？加持就是说，“加”是加被，“持”是任持。　　加被是佛菩萨的力量，任持是自己拿的力量。这个我们早就说过了，佛菩萨要加持你你还要能够拿到。　　你没有去拿，再加你持不了，不能（得）加持。　　这个打个比喻就是说，如来的大悲，佛菩萨的大悲心跟众生的信心，两个合拢来了，就... 阅读全文>>

　　加是佛菩萨的力量；持要自己任持，把这个佛菩萨力量自己拿下来了。你说要有加没有持的话，这个感应也不会有的。智敏上师开示 　　什么叫“加持”？加持就是说，“加”是加被，“持”是任持。加被是佛菩萨的力量，任持是自己拿的力量。这个我们早就说过了，佛菩萨要加持你你还要能够... 阅读全文>>