智敏法师：为了让大家能够更方便地、更快速地通过自身地努力达成自己的善愿，在此提出成办善愿从自己这方面下手积极地做起的倡议， 并就对应具体事项怎样去做才能成办，提出以下建议，供大家参考：　　所求一：如何求疾病康复、身体健康？　　应做一：学会忏悔杀业、尝试吃素、布施医药等。　　1... 阅读全文>>

　　“加”是加被，“持”是任持。　　加被是佛菩萨的力量，任持，自己拿的力量。佛菩萨要加持你，你首先要能够拿到。你没有去拿，再加被，你也持不了。　　对于这个，藏地祖师们经常说一个比喻，佛菩萨的大悲心跟众生的信心，两个合拢来，就是加持。我们讲四归依的时候，也经常给人家说这个道理。佛菩... 阅读全文>>

　　业报有四个根本的原则。我们要知道这个道理之后，就可以善巧地利用业报的规律来改造我们的生命，达成我们的目标。　　文/智敏上师　　业果里边有四个原则。　　第一个是，业果是决定的。你造了善业的话，你感的果是乐果；造了恶业的话，感的果决定是苦果，不会错的。不会说我造了很多善业结果受苦... 阅读全文>>

惊闻当代弘扬俱舍第一人、广为弟子爱戴的多宝讲寺住持上智下敏上师，于2017年8月5日（农历六月十四日）晚上8时在多宝讲寺安详示寂。世寿91岁，戒腊62夏。智敏上师悲智双运、持戒精严，为中国佛教的复兴和发展做出了重要贡献。又一位高僧逝去，天地含悲，祗树凋落。至心祈愿智敏上师早登极乐，不违本誓，乘愿再来，广度众生！南无阿弥... 阅读全文>>

　　凡夫众生，说什么都不执着，一切无分别，听起来很好，很高，但是搞错了。这个空，叫做恶趣空，拨无因果的断见恶趣空！若执着这个断见空，就会下恶道受苦，这是很危险的。 　　我们修行的人，见、行两个是不能分割的。见，就是我们的知见，由闻、思、修，要从听闻正法来的。这个见解，最... 阅读全文>>

　　问：师父，我们平时念佛，像念“阿弥陀佛”，有时感觉念出来的佛号没有力量。　　这跟自己发心有关系。你要以阿弥陀佛“四十八愿” 这样的心念佛，这个力量就大。要有广度众生的心，一切父母众生在海里漂要淹死了，要度他们，以这样的心去念。一方面求上师三宝加持，一方面以这个心，要把他救起来... 阅读全文>>

　　海公上师这里特别强调，所谓有堪能性的有两个：一个是“耐烦”，耐烦什么？就是说你能够忍得下去；一个要“勇猛”，勇猛就是说看到困难的时候不要退，要冲上去。　　在我们讲《辨识阿含》的时候，不是讲《法蕴足论》的四圣种品吗？四圣种品：比丘就是打仗的勇士，跟敌人要拼刺刀的。什么敌人呢？烦... 阅读全文>>

　　 智敏上师　　我们修净土宗的，如果把一句“阿弥陀佛”名号，当做阿伽陀药的话，这就是无上的密。这一句“阿弥陀佛”，里面可以包涵八万四千法门，这么多法门都摄在一句佛号里面，即是密法的陀罗尼总持法门。因此，希望大家在听开示之前，思想要有个准备，... 阅读全文>>

　　很多人问我说这个话，他说：“一个恶念起来，该怎么办？”恶念起来就是马上遮了嘛，第二念不要跟它跑嘛。　　因为这个恶念是过去的烦恼种子，它要现的，它自己会冒，它冒的时候，你不要随着它，再增长它力量。它来了之后，把它遮掉它，甚至于跟它斗，那么起码给它遮掉，不要给它连续下去。　　... 阅读全文>>

　　业果不会消失。但是可以转变。承认这个道理，忏悔才有办法。　　无始以来我们造了无数的业，逐一受报，什么时候才能成佛呢？成不了了。就是说，（如果说）业果不定的话，成无因果了，这是不对的。业果决定的话，众生又成不了佛，这个也不对。　　那怎么办？“当知业可转，”固然业果是决定，但是可... 阅读全文>>