【盂兰盆法会到底是怎么一回事呢？我们要报什么恩？四重恩是哪四个？佛教的报父母恩与世间的报父母恩有什么区别？想达到法会的预期效果需要有哪三种心？智敏上师开示。】　　在这么炎热的气候里边，大家在工作的、有岗位的、比较忙的，也有一些年纪大，身体不太好的，但是在法会期间都赶来了，人很... 阅读全文>>

　　【盂兰盆法会到底是怎么一回事呢？我们要报什么恩？四重恩是哪四个？佛教的报父母恩与世间的报父母恩有什么区别？想达到法会的预期效果需要有哪三种心？智敏上师开示。】　　在这么炎热的气候里边，大家在工作的、有岗位的、比较忙的，也有一些年纪大，身体不太好的，但是在法会期间都赶来了，人很... 阅读全文>>

佛教不是宿命论者，佛教讲创造命运（图片来源：凤凰佛教）【《俱舍论》颂疏原文】“释曰：上句标下句释，谓诸圣人，名正性定聚。造五无间者，名邪性定聚。”【智敏上师解释】那么自余凡夫，其他凡夫，圣者以外，无间罪以外，余下的当然是凡夫了，就是不造无间罪的凡夫，叫不定聚，不定性聚，这个性可加... 阅读全文>>

（图片来源：江浙佛教网） 【《俱舍论》原文】不定性者，除正邪外所余有情，遇圣入圣遇邪入邪，名不定性聚。【智敏上师解释】“不定性者”，那就是一般的凡夫，除了正性聚、邪性定聚之外，所有的有情，他碰到圣者，他可以入圣，遇到邪的恶知识，邪友，恶友，可以入邪，不定聚。所以说凡夫修行要找环境... 阅读全文>>

核心提示：智敏上师，浙江上虞多宝讲寺住持，生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山，同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨，以致双足腐烂，由同学护送回上海，经医院截肢才得保住生命。期间法师仍坚持每天朝暮课诵，恳切礼佛。法师一生坚持不做经忏佛事... 阅读全文>>

核心提示：智敏上师，浙江上虞多宝讲寺住持，生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山，同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨，以致双足腐烂，由同学护送回上海，经医院截肢才得保住生命。期间法师仍坚持每天朝暮课诵，恳切礼佛。法师一生坚持不做经忏佛事... 阅读全文>>

核心提示：智敏上师，浙江上虞多宝讲寺住持，生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山，同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨，以致双足腐烂，由同学护送回上海，经医院截肢才得保住生命。期间法师仍坚持每天朝暮课诵，恳切礼佛。法师一生坚持不做经忏佛事... 阅读全文>>

核心提示：智敏上师，浙江上虞多宝讲寺住持，生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山，同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨，以致双足腐烂，由同学护送回上海，经医院截肢才得保住生命。期间法师仍坚持每天朝暮课诵，恳切礼佛。法师一生坚持不做经忏佛事... 阅读全文>>

核心提示：智敏上师，浙江上虞多宝讲寺住持，生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山，同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨，以致双足腐烂，由同学护送回上海，经医院截肢才得保住生命。期间法师仍坚持每天朝暮课诵，恳切礼佛。法师一生坚持不做经忏佛事... 阅读全文>>

核心提示：智敏上师，浙江上虞多宝讲寺住持，生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山，同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨，以致双足腐烂，由同学护送回上海，经医院截肢才得保住生命。期间法师仍坚持每天朝暮课诵，恳切礼佛。法师一生坚持不做经忏佛事... 阅读全文>>